febrero 2026

Ibarra

PARROQUIA ALPACHACA DE IBARRA CONMEMORA 44 AÑOS CON AGENDA FESTIVA

Publicidad La parroquia Guayaquil de Alpachaca, en el cantón Ibarra, se prepara para conmemorar 44 años de parroquialización con una agenda que se extenderá del 28 de febrero al 8 de marzo, integrando eventos culturales, deportivos y de impulso económico. El punto de partida será el próximo sábado desde las 15:00 con el tradicional pregón de la alegría, que recorrerá las principales calles de la parroquia. Ese mismo día, en horas de la noche, se desarrollará la gala de coronación de la Reina, evento en el que tres candidatas representarán a los distintos sectores de Alpachaca. La agenda continuará el 6 de marzo con una feria de emprendimientos en el Polideportivo de Azaya, espacio destinado a dinamizar la economía local y visibilizar iniciativas productivas de la zona. Para el 7 de marzo desde las 07:00, están previstas jornadas de bailoterapia y encuentros deportivos en los polideportivos parroquiales, promoviendo la participación ciudadana en actividades recreativas. SESIÓN SOLEMNE EL 8 DE MARZO Y CONTINGENTE POLICIAL PARA LA SEGURIDAD El cierre oficial será el 8 de marzo a las 10:00 en el Centro Recreativo Alpachaca, con la Sesión Solemne que coincide con la conmemoración del Día Internacional de la Mujer.En el ámbito de seguridad, Alex Reina, comandante de Policía de la Sub Zona Imbabura, confirmó el despliegue de un contingente policial para resguardar cada uno de los eventos planificados. Por su parte, Paulina Gonzalón, presidenta de la Comisión de Fiestas de Alpachaca, destacó el respaldo institucional para consolidar espacios que fortalezcan la integración social y la reactivación económica. Con esta programación, Alpachaca proyecta una celebración que combina tradición, organización comunitaria y participación ciudadana durante más de una semana de actividades. Publicidad

Imbabura

CUATRO FALLECIDOS Y 9 HERIDOS DEJA EXPLOSIÓN EN SANTIAGO DEL REY

Publicidad La madrugada de este martes estuvo marcada por la tragedia en el sector Santiago del Rey, del cantón Antonio Ante, donde una explosión destruyó una vivienda de construcción mixta, levantada con ladrillo y madera. El saldo es devastador: 4 personas fallecidas y 9 heridas, según el reporte de los organismos de socorro. OPERATIVO CONJUNTO PARA CONTROLAR LAS LLAMAS Las llamas avanzaron con rapidez en la estructura, lo que obligó a una intervención inmediata. El trabajo fue ejecutado de manera articulada por los equipos de Bomberos de Ibarra y Urcuquí, quienes desplegaron unidades contra incendios para contener la emergencia y evitar que el fuego se extendiera a viviendas aledañas. En paralelo, paramédicos brindaron atención en el sitio a los afectados. En coordinación con el personal del Ministerio de Salud Pública, se efectuó el traslado oportuno de los heridos a distintas casas de salud, tres de ellos tienen pronóstico reservado. Marco Narváez, comandante de Policía de la zona 1 dijo que el inmueble funcionaba como Airbnb y fue alquilado el fin de semana pasado a un grupo de extranjeros. «En el interior estaban haciendo cosas ilicitas. Manipulaban sustancias explosivas. Eso provocó la explosión», dijo el oficial. Unidades anti explosivos de la Policía hicieron una inspección del área afectada y encontraron explosivos y más material inflamable que no se consumió con las llamas, y armas de fuego. Por ello, en el sitio realizaron dos detonaciones controladas de este material. La emergencia movilizó recursos humanos y logísticos durante varias horas. Las autoridades deberán determinar responsabilidades con las investigaciones, mientras la comunidad de Santiago del Rey enfrenta las consecuencias de uno de los siniestros más graves registrados en lo que va del año en el sector.

Política

ASAMBLEÍSTA CRISTIAN BENAVIDES RESPALDA REFORMA AL COOTAD Y ADMITE COSTO POLÍTICO POR SU VOTO

Publicidad En medio de una votación ajustada en la Asamblea Nacional, el asambleísta por Carchi, Cristian Benavides, confirmó que su decisión fue respaldar la reforma al Código Orgánico de Organización Territorial (COOTAD), que obliga a los Gobiernos Autónomos Descentralizados (GAD) a destinar el 70% de sus recursos a inversión pública y hasta el 30% a gasto corriente. La norma fue aprobada con 77 votos a favor, 71 en contra y 2 abstenciones, generando fracturas políticas incluso dentro de las organizaciones que apoyaron su candidatura. Benavides aseguró que su voto fue razonado y coherente con su postura histórica sobre el manejo de recursos públicos. “Mi voto fue favorable en esta ocasión. Yo no soy parte de la bancada de ADN”, enfatizó en entrevista en Radio X FM, la mañana de este lunes 23 de febrero de 2026, al tiempo que recordó que en otras leyes urgentes del Ejecutivo había votado en contra o se había abstenido. El legislador indicó que el esquema 70-30 no es nuevo. Según explicó, el principio ya constaba en el artículo 198 del COOTAD desde hace más de 15 años, pero sin mecanismos efectivos de cumplimiento. La reforma, dijo, fija plazos para que los GAD ajusten progresivamente sus presupuestos. A su criterio, el objetivo es frenar lo que calificó como excesos en algunos municipios y prefecturas: incremento desproporcionado de nóminas, consultorías onerosas, adquisición de vehículos de alto costo y gastos en eventos sin impacto estructural. “Muchos alcaldes cuando van a salir dejan firmados nombramientos definitivos… esto hace pedazos las finanzas municipales”, sostuvo. DISTANCIAMIENTO POLÍTICO Y DEFENSA DE SU TRAYECTORIA Tras la votación, el Partido Socialista marcó distancia. Sin embargo, Benavides negó una ruptura formal y aclaró que no es militante de esa organización. “Ellos no me apadrinaron, yo los apadriné a ellos… tengo mi propio movimiento político, el Movimiento Somos, lista 104”, afirmó. El asambleísta defendió su experiencia como exalcalde de Tulcán y actual vicepresidente de la Comisión de Gobiernos Autónomos. Recordó que administró un municipio altamente endeudado y que, según dijo, donó la mitad de su sueldo a causas sociales durante su gestión. Sobre las críticas que señalan una afectación a la autonomía municipal, respondió que la Constitución obliga a destinar el 10% de los presupuestos a sectores sociales, por lo que, según argumentó, la reforma no elimina cultura ni deporte, sino que busca evitar excesos. En cuanto a la aplicación de la ley, explicó que, aunque inicialmente se planteaba una implementación hacia 2027-2029, el texto aprobado permite su ejecución desde este año, con tiempos de ajuste presupuestario. “No es que se van a quitar recursos de la noche a la mañana”, puntualizó. Benavides concluyó que su voto no responde a alineamientos políticos sino a una postura técnica. “No voy a cambiar mi voto… he sido congruente con lo que pienso”, sostuvo, en un escenario legislativo marcado por la polarización. La reforma al COOTAD tensa la relación entre el Gobierno Central y los GAD, mientras alcaldes y prefectos analizan el impacto real de una normativa que promete austeridad, pero que también pone a prueba la gestión territorial en todo el país.

Deportes, Ibarra

LIGA DE FÚTBOL BARRIAL DE IBARRA IMPLEMENTA SISTEMA DE VIDEO ARBITRAJE

Publicidad En el sur de Ibarra, la Liga Jesús del Gran Poder decidió dar un paso inédito en el fútbol amateur. Con 16 cámaras instaladas en todo el complejo deportivo, de las cuales cuatro están direccionadas a la cancha, el tradicional torneo de fútbol barrial activó oficialmente el sistema de videoasistencia arbitral (VAR) para todos sus partidos. La competencia reúne a 24 equipos divididos en Serie A y Serie B, y se juega cada sábado y domingo bajo monitoreo permanente. La inversión inicial en el sistema de videovigilancia bordea los 3.500 dólares, monto destinado originalmente a seguridad. Sin embargo, tras un año de funcionamiento, la dirigencia resolvió adaptar la infraestructura tecnológica para revisión de jugadas determinantes o polémicas. HERRAMIENTA DE JUSTICIA DEPORTIVA El proyecto nació con otro objetivo.  “Nosotros implementamos 16 cámaras aquí en la liga. El primer objetivo era la seguridad del escenario, de los jugadores, del público en general”, explicó Roberto Peñafiel, presidente de Liga Jesús del Gran Poder. Con el paso de los meses, las grabaciones comenzaron a utilizarse en procesos disciplinarios hasta que el directorio decidió incorporar el VAR como parte del reglamento oficial del campeonato. Las cámaras web registran sonido, zoom de hasta 8x, identificación de rostros y lectura de placas vehiculares. Las imágenes se almacenan en un DVR que conserva registros por tres semanas, lo que permite revisar incidentes pasados dentro del complejo. Para impartir justicia durante los partidos, un operador monitorea las cámaras desde una computadora conectada a una cabina con monitor protegida de reflejos externos, donde el juez analiza la repetición de las jugadas. En promedio, el VAR se utiliza dos o tres veces por partido. Cuando un equipo solicita revisión, el sistema guarda los 30 segundos previos a la jugada, el operador selecciona el mejor ángulo, lo muestra al juez y el toma la decisión final en campo. “Básicamente su implementación es que para gane el mejor, porque a veces por las jugadas o por alguna situación un árbitro, que es un ser humano, podría equivocarse. Pero con esta tecnología, con este sistema, pues ese error se puede subsanar”, sostuvo Peñafiel. Publicidad TARJETAS VERDES, PROTOCOLO Y TORNEO DIGITALIZADO El reglamento interno establece un mecanismo específico para pedir revisión. Cada club dispone de dos oportunidades. “En este caso se hizo la implementación de dos tarjetas de color verde, con las cuales cualquiera de los dirigentes puede pedir VAR”, explicó el árbitro Jorge Salgado. Si el reclamo procede, la tarjeta se devuelve, pero si la decisión arbitral fue correcta, se retira, evitando solicitudes reiterativas y manteniendo la dinámica del partido. El campeonato está estructurado con 12 equipos en Serie A y 12 en Serie B. En la máxima categoría se juega una fase de todos contra todos, ida y vuelta, seguida de dos sextangulares, uno por el título y otro por el descenso. En Serie B se disputa un octogonal final que otorga cuatro ascensos. Para los dirigentes, el impacto del VAR es inmediato. Marco Figueroa, presidente del Club Juventud Unida y miembro del directorio de la Liga, dijo que los incidentes violentos por discrepancias se han reducido casi a cero. “Creo que es la primera en el país. Hemos estado nosotros en la vanguardia de lo que es la tecnología deportiva,  Yo creo que para el deporte el VAR ya significa mucho porque ayuda bastante a jugadas que son a veces muy rápidas”, aseveró. La modernización no se limita al VAR. La liga cuenta con aplicación digital para control de jugadores, tabla de posiciones y resultados, además de hojas de vocalía digitalizadas. El siguiente objetivo será instalar un marcador electrónico y ampliar el número de cámaras enfocadas al terreno de juego para eliminar puntos ciegos. Con 36 años de trayectoria institucional, la Liga Jesús del Gran Poder convierte la tecnología en eje central de su gestión. Cada jornada, mientras rueda el balón, también se activan las pantallas que revisan, rebobinan y confirman decisiones. La apuesta es clara: más control, mayor transparencia y decisiones sustentadas en imagen dentro del fútbol barrial del norte del país.

Música, Tendencias

MURIÓ WILLIE COLÓN A LOS 75 AÑOS: LA SALSA PIERDE AL MALO DEL BRONX

Publicidad La mañana de este sábado 21 de febrero de 2026, a los 75 años, el mundo de la salsa quedó sumido en el dolor tras la confirmación del fallecimiento de Willie Colón, el emblemático trombonista, cantante y compositor nacido en Nueva York, EE.UU. Según la familia, Colón murió en paz, rodeado de sus seres queridos, tras enfrentar complicaciones de salud relacionadas con problemas respiratorios que lo mantuvieron varios días hospitalizado en esa ciudad norteamericana. SU LEGADO Willie Colón no solo revolucionó la salsa como género, sino que la convirtió en espejo de historias humanas, de lucha y de identidad latinoamericana. Fue un pionero de la música salsera desde finales de los años sesenta, con una carrera que abarcó más de cinco décadas, con colaboraciones memorables con figuras como Héctor Lavoe y Rubén Blades. Entre sus éxitos más universales figuran temas que se convirtieron en himnos de múltiples generaciones:‘Gitana‘, un clásico que fusionó ritmo y emoción. ‘El gran varón‘, una canción escrita por Omar Alfanno, trascendió su tiempo al abordar temas de identidad y prejuicio, narrando la vida de un personaje homosexual que sufre el rechazo de su padre y muere de una extraña enfermedad para la época, hoy conocida como sida, y que con el tiempo se convirtió en un himno latinoamericano. Entre lo más destacado también está ‘Talento de Televisión‘, una canción de Willie Colón que cuenta la historia de una actriz sin talento que alcanzó éxito por su boluctuoso cuerpo, uno de los sencillos más celebrados de su álbum ‘Tras la Tormenta‘, junto a Rubén Blades. ECUADOR BAILÓ SALSA: CUANDO COLÓN SACUDIÓ QUITO Y GUAYAQUIL La conexión de Willie Colón con Ecuador fue profunda y perdurable. Aunque no existe un registro exhaustivo de todas sus visitas, su presencia en el país marcó momentos inolvidables para los aficionados de la salsa. En 2002, Colón ofreció un concierto de más de dos horas en el Coliseo Rumiñahui de Quito, donde su trombón y su voz encendieron al público capitalino en una noche que muchos recuerdan como histórica en la escena musical salsera del país. Además, en agosto de 2017, Guayaquil vibró con su presencia durante el concierto “Salsa Viva” en el Estadio Modelo, donde el artista abrió la velada y llevó a los asistentes a bailar al ritmo de sus temas más icónicos.  Desde el escenario agradeció al público ecuatoriano con palabras de afecto y reconocimiento por su apoyo a lo largo de su carrera. EL ADIÓS DE UN ICONO LATINOAMERICANO Willie Colón fue mucho más que un intérprete: fue constructor de puentes culturales entre generaciones, un narrador de historias que tomó el trombón como bandera y la salsa como medio para hablar de amor, injusticia y realidad social. Su álbumes y colaboraciones no solo vendieron millones de discos, sino que definieron una época, transformaron emociones humanas en notas y ritmos, y colocaron a la salsa en un sitial de respeto y admiración global. Al conocer su partida, artistas, fanáticos y colegas expresaron su duelo y gratitud. “Lloramos su ausencia, pero nos regocijamos en el regalo eterno de su música”, escribió uno de sus familiares, pidiendo privacidad en este momento de duelo colectivo.

Deportes

LEONES DEL NORTE Y FEF ENFRENTADOS POR HABILITACIÓN DE JUGADORES Y LEVANTAMIENTO DE SANCIONES

La disputa entre el Club Deportivo Leones del Norte y la Federación Ecuatoriana de Fútbol (FEF) pasó de trámites administrativos y divergencias institucionales, a comunicados públicos. El origen del conflicto se remonta a tres prohibiciones que tenía el club ‘felino’ para inscribir jugadores ante la FEF, derivadas de expedientes por derechos de formación, además de una restricción internacional ante FIFA bajo el expediente Ref. No. FDD-25172. Este 20 de febrero de 2026, Leones del Norte, publicó en sus redes sociales un comunicado en el que asegura que el 27 de enero del año en curso, realizó los pagos correspondientes ante la FEF, para dejar sin efecto las prohibiciones y notificó a la Cámara respectiva, recibiendo posteriormente la validación de transferencias y un certificado de no adeudar valores con clubes ni jugadores, emitido el 28 de enero de 2026 por el Departamento Financiero. En el plano internacional, el club indicó que el 29 de enero de 2026 efectuó el pago ante FIFA, y que el valor fue acreditado el 13 de febrero de 2026, fecha en la que, según Leones del Norte, se levantó la sanción y se habilitó el sistema TMS para tramitar transferencias internacionales. Publicidad Un documento firmado por Americo Espallargas, jefe disciplinario de FIFA confirma el cierre del procedimiento y el levantamiento permanente de la prohibición para registrar nuevos jugadores, solicitando a la Federación Ecuatoriana que levante la restricción a nivel nacional. Con estos antecedentes, Leones asegura en su comunicado que, una vez habilitado el sistema TMS, cargó de inmediato las solicitudes de Certificados de Transferencia Internacional (CTI) y pidió a la FEF la activación del sistema COMET,  plataforma informática de gestión deportiva utilizada en el país. Sin embargo, el club sostiene que la respuesta formal sobre el levantamiento de prohibiciones y habilitación de dicho sistema, llegó días después, lo que afecta su planificación deportiva y la posibilidad de contar oportunamente con refuerzos extranjeros. LA RESPUESTA DE LA FEF Y EL PUNTO DE QUIEBRE La Federación Ecuatoriana de Fútbol respondió con otro comunicado en el que rechaza la postura del club por considerar que contiene “información incompleta que distorsiona los hechos”. La FEF sostiene que, conforme a sus registros, las prohibiciones estuvieron vigentes hasta el 18 de febrero de 2026, fecha en la que se notificó oficialmente su levantamiento. Añade que, antes de esa fecha, ninguna solicitud de transferencia internacional podía tramitarse ni activarse ante federaciones extranjeras, pues hacerlo habría implicado vulnerar una resolución jurisdiccional en firme. El organismo rector enfatiza que actúa con estricto apego a la normativa y a las resoluciones de sus órganos jurisdiccionales, garantizando el debido proceso. La controversia se centra, por tanto, en la línea temporal: mientras Leones argumenta que cumplió con los pagos desde finales de enero y que las sanciones quedaron sin efecto desde el 13 de febrero, la FEF fija como fecha oficial de levantamiento el 18 de febrero de 2026. Más allá del intercambio de comunicados, el impacto inmediato podría ser deportivo, asegura el club imbabureño. La eventual demora en la tramitación de CTI y habilitaciones podría incidir en la inscripción de jugadores para el arranque de la LigaPro, en un contexto donde los plazos administrativos son determinantes para la competencia.

Deportes, Imbabura

TRES EQUIPOS EXPULSADOS DE LA COPA PAWKAR 2026 POR INCUMPLIR CONSANGUINIDAD INDÍGENA

El Mundialito Indígena de Fútbol, evento central del Pawkar Raymi Peguche 2026 atraviesa una de sus peores crisis luego de que la Comisión de Fútbol de la organización confirmara la descalificación de tres selecciones comunitarias por incumplir el requisito de consanguinidad indígena, una norma que rige el torneo. Los equipos sancionados fueron Huaycopungo, Pinsaquí y Turuku. Las resoluciones se emitieron tras un proceso de verificación documental apoyado en información oficial del Registro Civil del Ecuador. El reglamento del denominado torneo establece que cada jugador debe certificar ser hijo de padre y madre indígenas, condición que no fue demostrada en varios casos. Las investigaciones revelaron inconsistencias en los registros de filiación y residencia comunitaria, lo que derivó en la pérdida de puntos y la eliminación directa de los equipos. Publicidad ¿CÓMO SE DETECTARON LAS IRREGULARIDADES? El conflicto se activó cuando dirigentes y veedores solicitaron revisar la documentación de ciertos futbolistas. A partir de esa petición, la Comisión contrastó la información presentada por los equipos con los datos oficiales del Registro Civil. El resultado fue concluyente: existían jugadores que no cumplían con la línea directa de ascendencia indígena exigida por el Artículo 3 del reglamento, informó Segundo Gramal, presidente de la edición 2026 de la fiesta del florecimiento. «Agradecemos a la directora zonal del Registro Civil, quien nos abrió las puertas y nos ayudó a verificar la información. Allí comprobamos que algunos jugadores tenían padres mestizos», explicó. Además, se comprobó que algunos deportistas no nacieron ni residen en las comunidades que representaban, un requisito que también forma parte de la normativa interna del torneo. La situación se agravó cuando se detectó que, en un intento por mantenerse habilitados, ciertos jugadores intentaron modificar su autoidentificación étnica en la cédula horas antes de los encuentros decisivos. «Cuando los equipos se inscriben, nosotros creemos en la buena fe de los directivos. No queremos ni siquiera pensar que actúan de mala fe. Puede ser incluso por desconocimiento, pero como sabemos, el desconocimiento de la ley no exime de responsabilidad«, dijo Marcelo Yacelga, asesor jurídico de la organización en rueda de prensa. Allí, la organización fue categórica: las sanciones son definitivas y no habrá reconsideración mientras no se demuestre el cumplimiento estricto del reglamento. Para los miembros de la Comisión, flexibilizar el requisito de consanguinidad implicaría desnaturalizar el propósito histórico del certamen. Sin embargo, la aplicación estricta de la norma ha abierto un debate en las comunidades sobre los criterios de pertenencia en un contexto donde el mestizaje forma parte de la realidad social. Mientras las resoluciones ya dejaron fuera de competencia a tres selecciones, el torneo continúa bajo un ambiente de vigilancia documental reforzada. La organización ha anunciado que los controles serán más rigurosos en las próximas ediciones, con el objetivo de evitar que se repitan controversias que hoy marcan uno de los episodios más tensos en la historia reciente del Mundialito Indígena.

Ibarra

CARNAVAL DEL AMOR DEJÓ 4,5 MILLONES DE DÓLARES EN IBARRA Y MOVILIZÓ A 105.000 PERSONAS

Publicidad Durante cuatro días de feriado, Ibarra registró una de las mayores concentraciones ciudadanas de los últimos años. De acuerdo con cifras oficiales difundidas por el Municipio, más de 105.000 asistentes y participantes acudieron a conciertos, ferias y actividades culturales organizadas en el marco del “Carnaval del Amor”. El balance económico reportado por la administración local señala una inyección estimada de 4,5 millones de dólares en reactivación económica, derivada del consumo en hospedaje, gastronomía, comercio, transporte y emprendimientos temporales. La programación incluyó espectáculos musicales masivos en espacios públicos, actividades culturales y la dinamización del comercio local. En paralelo, 695 emprendedores fueron beneficiados con espacios de venta directa durante las jornadas festivas, según el consolidado municipal. Una de esas comerciantes fue Patricia Mena. Ella vende hamburguesas durante los conciertos y ferias que se desarrollan en el parque Ciudad Blanca. La mujer aseguró que ha salido a trabajar en este tipo de eventos durante los últimos ocho años. “Este Carnaval fue diferente. Tuvimos bastante movimiento desde el primer día y las ventas se mantuvieron hasta el cierre. Vinieron familias completas, turistas de otras provincias y muchos jóvenes a jugar carnaval. En mi caso logré vender casi todo el stock que había preparado para el feriado”, comentó. OCUPACIÓN HOTELERA Y MOVILIDAD TURÍSTICA EN ALZA El sector turístico registró un comportamiento sostenido durante el feriado. Danilo Sánchez, presidente de la Cámara de Turismo de Ibarra dijo en el noticiero matutino de Radio X FM 94.7, que la ocupación hotelera llegó al 65%, una de las más altas de los últimos años en la localidad. «Estamos viendo el renacer del turismo en Ibarra. El objetivo es dejar atrás ese membrete de ciudad de paso y convertirnos en un destino. Es posible hacerlo, con trabajo conjunto entre el sector privado y público. Y este feriado fue solo una muestra», manifestó. Uno de los atractivos que sumó flujo turístico fue el Tren ‘Tayta Imbabura’, que movilizó 3.082 turistas durante el periodo festivo, integrando a visitantes nacionales a circuitos patrimoniales y paisajísticos del cantón. El movimiento observado en Ibarra se inscribe en una tendencia nacional de incremento del turismo interno durante Carnaval, periodo que históricamente activa el consumo en ciudades intermedias con programación cultural estructurada. IMPACTO EN SECTORES CLAVE Y PROYECCIÓN ECONÓMICA Desde el punto de vista económico, los 4,5 millones de dólares representan una inyección relevante para una ciudad de escala media como Ibarra, especialmente en un contexto de desaceleración económica nacional y caída del consumo en meses anteriores. El reto inmediato para la administración local será sostener esta dinámica más allá del feriado. María Victoria Rea, directora de educación, cultura y patrimonio del Municipio de Ibarra, indicó que el proyecto ‘Ibarra Vive’ fue creado justamente para ofertar los atractivos de la ciudad todos los fines de semana, y promover turismo de manera permanente.

Ecuador, Tendencias

THERIANS: LA IDENTIDAD ANIMAL QUE SALTÓ DE TIKTOK A LAS CALLES Y ABRIÓ UN DEBATE GLOBAL

Publicidad En los últimos días, la palabra therian dejó de ser un término de nicho para instalarse en el centro de la conversación digital, impulsada por videos virales en TikTok, Instagram y YouTube, donde adolescentes aparecen con máscaras, colas y movimientos a cuatro patas. El concepto, sin embargo, no nació con los algoritmos: distintos reportes ubican sus raíces en comunidades y foros de internet de la década de 1990, cuando personas empezaron a ponerle nombre a una vivencia interna de identificación con un animal no humano, sin que eso implique transformación física. Esa visibilidad, amplificada en 2026, reabrió preguntas sobre identidad, pertenencia y salud mental. Mientras algunos lo reducen a estética o performance, integrantes de la comunidad insisten en que se trata de algo más estable e íntimo. En México, por ejemplo, Gray de 19 años, fue entrevistada por diario El País. La joven dijo formar parte de la comunidad desde 2022, y lo explica así: “Imagina que estás viendo una película. Te estás identificando con el personaje… Lo que está haciendo un therian básicamente es llevar esa identificación a un nivel un poquito más lejos”. La joven, que además administra un negocio de máscaras y acumula más de 15 mil seguidores en TikTok, sostiene que la discusión pública suele confundir identidad con accesorios. “No necesitas hacer quadrobics. No necesitas tener máscaras. Simplemente necesitas sentirte identificado con un animal”, aseguró. IDENTIDAD, MANADAS Y COMUNIDAD EN TIEMPOS DE HIPERVISIBILIDAD Con la viralización, parte del fenómeno pasó de pantallas a encuentros y grupos presenciales. En varios países latinoamericanos como Argentina y Chile, se popularizó el lenguaje de manadas o pequeños círculos de afinidad, donde se comparten rutinas, reglas internas y experiencias. Gray describe ese entorno como un espacio social que crece al ritmo de las tendencias: “Tenemos una pequeña comunidad. Cada vez hay más porque ahorita está de moda eso de usar máscaras y así, pero yo creo que se les va a pasar a varios”. Desde la sociología, la activista y académica Margarita Mantilla, entrevistada por revista Milenio, conecta la masificación con el clima social de la época. “Los foros digitales sirven para comunicar su experiencia humana y desde ahí hacer comunidad. Esta viralización puede atender a la necesidad de identificarse con algo que les dé más plenitud y paz en un mundo lleno de crueldad, guerra e injusticia”. En Argentina, un testimonio publicado por Infobae retrata cómo esa identidad atraviesa lo cotidiano. Lexi, que evita revelar su nombre real, afirma: “Me identifico como un zorro” y remarca que no lo vive como una actuación: “Siento que mi forma de ser se asimila a la de un zorro”. En su relato aparecen también tensiones con lo social: “Nunca entré en los estereotipos de humanos, nunca me identifiqué con ellos al 100 por ciento”. ¿QUÉ DICEN LOS ESPECIALISTAS? El debate se vuelve más sensible cuando se mezcla el fenómeno de redes con categorías clínicas. En España, medios como LOS40 recogen la postura de especialistas que piden leer el auge también como búsqueda de pertenencia. “Hay quienes no se sienten parte de un grupo, al encontrar a otros con intereses similares, hallan un sentido de comunidad”, señaló la psicoterapeuta Julissa Podestá. LA TENDENCIA EN ECUADOR Un encuentro abierto de therians en Quito ha sido convocado para este domingo 22 de febrero de 2026 a las 14:00, en el Parque La Carolina, marcando una de las primeras manifestaciones presenciales del movimiento en Ecuador tras semanas de viralización en redes sociales como TikTok bajo la etiqueta #therians_ecu. El evento, denominado “quedada therian”, invita a las personas que se identifican con animales a llevar máscaras, colas y accesorios inspirados en su teriotipo y participar en actividades recreativas como dinámicas grupales y carreras simbólicas “a cuatro patas”, en lo que algunos activistas locales consideran un paso significativo para hacer visible fuera de internet esta subcultura que hasta ahora se había desarrollado principalmente en entornos digitales en el país.

Carchi

POLICÍA INVESTIGA ATAQUE ARMADO QUE DEJÓ 20 RESES MUERTAS Y UNA FAMILIA MANIATADA EN CARCHI

Publicidad Una violenta incursión armada alteró la tranquilidad del sector El Capulí, en la parroquia El Carmelo, provincia del Carchi. Cerca de las 23:30 del 11 de febrero, una alerta ciudadana activó a las unidades de prevención comunitaria tras escucharse múltiples disparos en una finca de la zona fronteriza. Cuando los uniformados arribaron al sitio, hallaron una escena crítica: una res sin vida en plena vía pública y evidencias de detonaciones en los alrededores. Para asegurar el perímetro y evitar un riesgo mayor, los uniformados realizaron disparos disuasivos antes de ingresar al inmueble. En el interior de la vivienda, los agentes localizaron a cuatro personas encerradas en una habitación, atadas de pies y manos. Se trata de Mauricio H., de nacionalidad colombiana, su esposa y sus dos hijos menores de edad, quienes presentaban rostros de haber recibido golpes. “Estaban maniatados, estaban privados de su libertad, les dejaron encerrados y obviamente el personal policial al ver que estaban prácticamente con su integridad física, les pusieron a buen recaudo e inmediatamente procedieron a coordinar con las demás unidades policiales para que avancen al lugar para iniciar las investigaciones”, informó un agente que pidió la reserva. Tras el rescate, la familia fue puesta bajo protección mientras se ampliaban las labores de seguridad en el predio. ENSAÑAMIENTO CONTRA EL PATRIMONIO GANADERO El mayor impacto se registró en el corral de la finca. Allí, los agentes contabilizaron 20 reses muertas, todas con impactos de arma de fuego. “Estas reses mueren por disparos de armas de fuego”, dijo el mismo uniformado. Gonzalo Urbina, ganadero de la zona, dijo que este hecho ha causado mucho temor entre los habitantes de la zona. “Nosotros vivimos del ganado, es el trabajo de toda la vida y el sustento de nuestras familias. Después de lo que pasó, ya no dormimos tranquilos. Uno escucha cualquier ruido en la noche y piensa que puede volver a ocurrir”, comentó. La Policía Nacional coordinó con el ECU 911 para la intervención de unidades especializadas. Personal de la Policía Judicial, UNACE y Criminalística levantaron indicios balísticos y evidencias que permitan determinar el móvil del ataque. No descartan que se trate de un caso de extorsión. Hasta el momento, no se reportan personas detenidas, aunque continúan los patrullajes en la zona para dar con los responsables de este hecho que ha generado alarma en la comunidad fronteriza del Carchi.

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