Imbabura

Imbabura, Regional

IMBABURA Y SUCUMBÍOS RENUEVAN SUS DIRECTIVAS DE LA AME

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Publicidad En una jornada desarrollada bajo modalidad virtual, los 13 municipios de Imbabura y Sucumbíos participaron en la elección de sus nuevos Comités Provinciales de la Asociación de Municipalidades Ecuatorianas (AME). Los seis municipios de Imbabura eligieron como presidente de la AME Provincial al alcalde de Antonio Ante, César Escobar. El comité se completa con Jorge Manrique, alcalde de Urcuquí, y Jomar Cevallos, alcalde de Cotacachi, en calidad de vocales.Escobar destacó la necesidad de mantener cohesión entre cantones y fortalecer la gestión conjunta. “Que este paso que hoy damos sirva para fortalecer nuestra unión, nuestra amistad y de esa manera servir de la mejor manera a quienes nos debemos, que son nuestros territorios”, señaló. SUCUMBÍOS TAMBIÉN ELIGIÓ A SUS REPRESENTANTES POR UNANIMIDAD Con el respaldo de los siete municipios de la provincia amazónica, fue designado como presidente provincial de la AME el alcalde de Putumayo, Armando Rea, quien asumirá la vocería institucional del bloque cantonal. Lo acompañarán como vocales Nelson Yaguachi, alcalde de Cuyabeno, y Ernesto Buitrón, alcalde de Sucumbíos. Tras su designación, Rea agradeció el respaldo de sus homólogos y aseguró que su gestión se enfocará en la articulación provincial. “Las puertas siempre estarán abiertas para poner en marcha todos los proyectos que beneficien a los siete cantones de nuestra provincia. Nuestro objetivo es lograr el desarrollo de nuestros pueblos”, expresó el nuevo presidente provincial. Ambos procesos fueron dirigidos por el presidente de la Asociación de Municipalidades Ecuatorianas Regional 1, Wilson Sanmartín, quien enfatizó la importancia de sostener el trabajo coordinado frente a los desafíos territoriales. Desde la directiva nacional de la AME, presidida por Yuri Colorado, se reiteró el respaldo institucional a las provincias, subrayando que la unidad municipal y la gobernanza articulada son ejes estratégicos para promover el desarrollo equilibrado en cada cantón del país.

Imbabura

MUNICIPIO DE COTACACHI EXPROPIA 20 HECTÁREAS PARA SALVAR LA ‘CARA DE INTAG’ DE LA DEFORESTACIÓN

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Publicidad La administración municipal de Cotacachi activó un proceso de expropiación para recuperar uno de los símbolos naturales más reconocidos de la zona de Intag. La declaratoria de utilidad pública abarca 209.603,01 metros cuadrados, es decir, más de 20 hectáreas, en el sector El Dorado, parroquia Apuela, con el objetivo de frenar la deforestación y el avance de la frontera agrícola que amenazaban la integridad del sitio conocido como la ‘Cara de Intag’. La decisión se oficializó tras evidenciarse procesos de invasión y siembra en terrenos que anteriormente pertenecían a un propietario extranjero. Según información municipal, la presión sobre el predio ponía en riesgo tanto la formación natural como el entorno paisajístico que la rodea, considerado punto de referencia para el turismo comunitario y la educación ambiental en la región. DECLARATORIA DE UTILIDAD PÚBLICA PARA FRENAR INVASIONES El área intervenida se ubica entre las comunidades de La Playa y Pueblo Viejo, en el sector El Dorado. Con la declaratoria, el Municipio asume control legal del espacio para detener el deterioro del suelo y evitar nuevas ocupaciones. El alcalde de Cotacachi, Jomar Cevallos, sostuvo que la medida responde a una urgencia patrimonial. “No podíamos permitir que un símbolo tan potente de nuestra identidad desapareciera por falta de control. Con esta expropiación, la Cara de Intag ahora pertenece a su gente y será protegida como el patrimonio que es”, afirmó la autoridad. La resolución contempla además la continuación del proceso de expropiación sobre otras 6 hectáreas adicionales de predios aledaños, con el propósito de garantizar una protección integral del ícono natural. Publicidad PLANES DE MANEJO Y PROTECCIÓN TOTAL DEL ÍCONO NATURAL Tras la recuperación legal del terreno, el Municipio anunció la implementación de planes de manejo orientados a convertir la zona en un santuario de conservación, libre de invasiones y actividades agrícolas no autorizadas. La ‘Cara de Intag’ es reconocida por su valor simbólico dentro del territorio de Intag, no solo como atractivo paisajístico, también como referente cultural para las comunidades locales. Con esta intervención, la administración municipal busca consolidar el área como espacio estratégico para el turismo sostenible y los procesos educativos vinculados a la conservación ambiental. La medida marca un precedente en la gestión territorial del cantón, al priorizar la protección de un bien natural frente al avance de la frontera agrícola y las presiones sobre el uso del suelo en zonas de alta sensibilidad ecológica.

Imbabura, Otavalo

JUEZ EVALUARÁ ACCIONES PARA RECUPERAR EL RÍO TEJAR DE OTAVALO

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El reloj corre para el Municipio de Otavalo y la Empresa Municipal de Agua Potable y Alcantarillado de la misma localidad. El próximo 13 de marzo de 2026 deberán demostrar ante un juez constitucional que han cumplido con la sentencia que ordena la recuperación integral del río Tejar. El caso no nació en los tribunales. Según explicó el abogado Franklin Hermosa, vocero del colectivo Juntos por la Pachamama de Otavalo, las gestiones ciudadanas iniciaron hace 9 años. “Este proceso de denuncia y de preocupación de la ciudadanía respecto a la contaminación del río Tejar empieza desde el año 2017 con actividades administrativas, gestiones, y luego de no encontrar respuestas valederas se inicia un proceso de demanda en marzo del 2024, un proceso judicial que prácticamente concluye en marzo del 2025 y desde esa fecha hasta acá llevamos prácticamente un año de ejecución y cumplimiento de la sentencia”, detalló en el noticiero de Radio XFM, dirijido por el periodista Christian Tinajero, este miércoles 25 de febrero. La sentencia no solo declaró al río como sujeto de derechos en dos instancias, sino que determinó responsables. “La justicia constitucional en dos instancias ha ratificado al río Tejar como sujeto de derechos y ha manifestado que los responsables de vulnerar esos derechos son el Municipio de Otavalo y la empresa de agua potable por las descargas directas de aguas residuales al lecho del río, disponiendo medidas de reparación integral a corto y mediano plazo, es decir, en uno y tres años, fundamentalmente un plan de remediación integral que garantice su recuperación”, subrayó Hermosa. El proceso judicial se extendió por alrededor de diez meses en primera instancia. Tras la apelación municipal, la Corte Provincial de Justicia de Imbabura ratificó el fallo en marzo de 2025. Desde entonces, corre el plazo de un año para evidenciar resultados concretos y verificables. METILMERCURIO, DESCARGAS Y POSIBLES MULTAS COERCITIVAS Uno de los puntos más delicados del proceso fue la toma de muestras ordenada por el juez, luego de que las autoridades demandadas negaran la contaminación o la consideraran “en niveles aceptables”, dijo Hermosa. Los análisis revelaron la presencia de metilmercurio, un compuesto altamente tóxico. A pocos días de cumplirse el primer año de ejecución, el colectivo exige evidencia científica y no únicamente reportes institucionales. “El juez constitucional les advirtió que el 13 de marzo deben presentar resultados verificables y que, de comprobarse incumplimiento, podrán aplicarse sanciones coercitivas conforme al Código Orgánico de la Función Judicial, es decir, multas compulsivas a funcionarios hasta que se cumpla estrictamente la sentencia; no propaganda ni fotografías, sino exámenes de laboratorio químico-biológicos que demuestren que la calidad del agua ha mejorado”, enfatizó Hermosa. En territorio, el colectivo dice haber constatado trabajos para evitar descargas en sectores como el Puente del Batán, diagonal al Mercado 24 de Mayo. Sin embargo, aseguran que aún existen descargas intermitentes y que no hay información pública suficiente sobre la eliminación del metilmercurio ni sobre eventuales investigaciones para determinar su origen. En el plano presupuestario, el colectivo cuestiona la baja asignación de recursos. Según lo expuesto en la entrevista, existirían 60 mil dólares destinados a la recuperación del río Tejar, mientras se ejecutan inversiones de mayor escala en otros proyectos municipales. El 13 de marzo será una fecha trascendental. El juez deberá determinar si las acciones emprendidas por los demandados constituyen un cumplimiento real o si procede la imposición de multas.

Imbabura

LAS GOLONDRINAS RECIBE INVERSIÓN HISTÓRICA EN OBRAS QUE SUPERA EL MILLÓN DE DÓLARES

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Publicidad Una cifra marca el rumbo de la gestión en la zona subtropical de Las Golondrinas: 1.261.000 dólares proyectados en obras del Presupuesto Participativo entre 2023 y 2026. La administración cantonal sostiene que la prioridad ha sido cerrar brechas en servicios básicos y fortalecer espacios comunitarios, en un territorio que desde el 3 de abril de 2016 forma parte del cantón Cotacachi. Los datos fueron expuestos en una reunión ampliada con delegados de la Prefectura, el Municipio y moradores, donde se detallaron avances en agua potable, alcantarillado, infraestructura deportiva y programas sociales. AGUA POTABLE, ALCANTARILLADO Y ESPACIOS DEPORTIVOS MARCAN LA INVERSIÓN El recuento inicia en 2023 con la construcción de la cubierta de la cancha 8 de Julio y la iluminación del estadio, además de estudios técnicos para el sistema de agua y alcantarillado desde Boca Mala hasta Las Juntas, junto con el diseño del pozo para bombeo hacia el centro poblado. En 2024 se ejecutó el mejoramiento de la iluminación del parque central, intervenciones en la infraestructura del estadio y la construcción de la cubierta en la comunidad La Independiente. Paralelamente, avanzaron estudios para optimizar el sistema de agua potable en la comuna El Progreso. Para 2025 se consolidaron procesos técnicos importantes como: consultoría para el Plan Maestro de Agua Potable, ejecución del sistema de agua y alcantarillado desde Boca Mala hasta Las Juntas, nueva cubierta en Perla del Guayllabamba, parque infantil en El Progreso y la construcción de una cancha de uso múltiple en Rumiñahui. El 2026 contempla obras estructurales: alcantarillado pluvial y sanitario en Boca Mala II Etapa, adquisición y regularización de predios en El Tortugo y Santa Rosa de Guayllabamba, arreglo del Coliseo Manuel Casanova, remodelación de oficinas administrativas, adoquinado y alcantarillado de la calle Loja, además de mantenimiento químico y mecánico para los pozos profundos. PROYECTOS SOCIALES, SEGURIDAD Y REGULARIZACIÓN DE PREDIOS La gestión no se limitó a infraestructura. En el componente social se desarrollaron campamentos vacacionales, actividades recreativas y puntos Wi-Fi gratuitos, junto con capacitaciones en prevención de consumo de sustancias en unidades educativas. Actualmente se ejecuta la Escuela de Fútbol Las Golondrinas y el Servicio de Intervención Psicosocial para la Prevención de la Vulneración de Derechos (SIPS), proyecto que impulsa el Ministerio de Desarrollo Humano por 90.991 dólares. En seguridad se destinaron 8.000 dólares para cámaras y se mantienen operativos de la Policía Municipal. En servicios básicos, la recolección de basura alcanza el 83% de cobertura, con una inversión anual que supera los 200.000 dólares. A esto se suma la entrega de 18 escrituras, tras la aprobación de la ordenanza para regularización de asentamientos humanos, mientras otros trámites continúan en proceso. “La planificación en Las Golondrinas responde a una visión de largo plazo. No se trata solo de intervenir espacios, sino de garantizar que cada proyecto tenga sostenibilidad técnica y social, con participación directa de la comunidad”, manifestó Jomar Cevallos, alcalde de Cotacachi. Las autoridades y la comunidad coincidieron en que la planificación debe sostenerse para garantizar continuidad en obras estratégicas. Las Golondrinas, enclave productivo del noroccidente imbabureño, consolida así un ciclo de inversión que busca responder a demandas históricas en servicios y equipamiento comunitario.

Imbabura

CUATRO FALLECIDOS Y 9 HERIDOS DEJA EXPLOSIÓN EN SANTIAGO DEL REY

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Publicidad La madrugada de este martes estuvo marcada por la tragedia en el sector Santiago del Rey, del cantón Antonio Ante, donde una explosión destruyó una vivienda de construcción mixta, levantada con ladrillo y madera. El saldo es devastador: 4 personas fallecidas y 9 heridas, según el reporte de los organismos de socorro. OPERATIVO CONJUNTO PARA CONTROLAR LAS LLAMAS Las llamas avanzaron con rapidez en la estructura, lo que obligó a una intervención inmediata. El trabajo fue ejecutado de manera articulada por los equipos de Bomberos de Ibarra y Urcuquí, quienes desplegaron unidades contra incendios para contener la emergencia y evitar que el fuego se extendiera a viviendas aledañas. En paralelo, paramédicos brindaron atención en el sitio a los afectados. En coordinación con el personal del Ministerio de Salud Pública, se efectuó el traslado oportuno de los heridos a distintas casas de salud, tres de ellos tienen pronóstico reservado. Marco Narváez, comandante de Policía de la zona 1 dijo que el inmueble funcionaba como Airbnb y fue alquilado el fin de semana pasado a un grupo de extranjeros. «En el interior estaban haciendo cosas ilicitas. Manipulaban sustancias explosivas. Eso provocó la explosión», dijo el oficial. Unidades anti explosivos de la Policía hicieron una inspección del área afectada y encontraron explosivos y más material inflamable que no se consumió con las llamas, y armas de fuego. Por ello, en el sitio realizaron dos detonaciones controladas de este material. La emergencia movilizó recursos humanos y logísticos durante varias horas. Las autoridades deberán determinar responsabilidades con las investigaciones, mientras la comunidad de Santiago del Rey enfrenta las consecuencias de uno de los siniestros más graves registrados en lo que va del año en el sector.

Deportes, Imbabura

TRES EQUIPOS EXPULSADOS DE LA COPA PAWKAR 2026 POR INCUMPLIR CONSANGUINIDAD INDÍGENA

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El Mundialito Indígena de Fútbol, evento central del Pawkar Raymi Peguche 2026 atraviesa una de sus peores crisis luego de que la Comisión de Fútbol de la organización confirmara la descalificación de tres selecciones comunitarias por incumplir el requisito de consanguinidad indígena, una norma que rige el torneo. Los equipos sancionados fueron Huaycopungo, Pinsaquí y Turuku. Las resoluciones se emitieron tras un proceso de verificación documental apoyado en información oficial del Registro Civil del Ecuador. El reglamento del denominado torneo establece que cada jugador debe certificar ser hijo de padre y madre indígenas, condición que no fue demostrada en varios casos. Las investigaciones revelaron inconsistencias en los registros de filiación y residencia comunitaria, lo que derivó en la pérdida de puntos y la eliminación directa de los equipos. Publicidad ¿CÓMO SE DETECTARON LAS IRREGULARIDADES? El conflicto se activó cuando dirigentes y veedores solicitaron revisar la documentación de ciertos futbolistas. A partir de esa petición, la Comisión contrastó la información presentada por los equipos con los datos oficiales del Registro Civil. El resultado fue concluyente: existían jugadores que no cumplían con la línea directa de ascendencia indígena exigida por el Artículo 3 del reglamento, informó Segundo Gramal, presidente de la edición 2026 de la fiesta del florecimiento. «Agradecemos a la directora zonal del Registro Civil, quien nos abrió las puertas y nos ayudó a verificar la información. Allí comprobamos que algunos jugadores tenían padres mestizos», explicó. Además, se comprobó que algunos deportistas no nacieron ni residen en las comunidades que representaban, un requisito que también forma parte de la normativa interna del torneo. La situación se agravó cuando se detectó que, en un intento por mantenerse habilitados, ciertos jugadores intentaron modificar su autoidentificación étnica en la cédula horas antes de los encuentros decisivos. «Cuando los equipos se inscriben, nosotros creemos en la buena fe de los directivos. No queremos ni siquiera pensar que actúan de mala fe. Puede ser incluso por desconocimiento, pero como sabemos, el desconocimiento de la ley no exime de responsabilidad«, dijo Marcelo Yacelga, asesor jurídico de la organización en rueda de prensa. Allí, la organización fue categórica: las sanciones son definitivas y no habrá reconsideración mientras no se demuestre el cumplimiento estricto del reglamento. Para los miembros de la Comisión, flexibilizar el requisito de consanguinidad implicaría desnaturalizar el propósito histórico del certamen. Sin embargo, la aplicación estricta de la norma ha abierto un debate en las comunidades sobre los criterios de pertenencia en un contexto donde el mestizaje forma parte de la realidad social. Mientras las resoluciones ya dejaron fuera de competencia a tres selecciones, el torneo continúa bajo un ambiente de vigilancia documental reforzada. La organización ha anunciado que los controles serán más rigurosos en las próximas ediciones, con el objetivo de evitar que se repitan controversias que hoy marcan uno de los episodios más tensos en la historia reciente del Mundialito Indígena.

Imbabura

MÁS DE 10.000 PERSONAS VIBRARON CON PLASTIK FUNK Y MIGUEL MOLY EN EL CARNAVAL DEL SOL 2026

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Publicidad El Mercado de Transferencia de Pimampiro se transformó en el epicentro de una de las convocatorias más multitudinarias del feriado. Más de 10.000 asistentes participaron en el evento central del Carnaval del Sol 2026, una jornada gratuita que combinó música internacional, espectáculos visuales y espacios familiares. La programación arrancó con actividades recreativas para niños, quienes disfrutaron de inflables, espuma y minipiscinas acompañados de sus familias. En el escenario principal, el artista afroecuatoriano Leycon C abrió la tarde con ritmos urbanos que marcaron el inicio de la celebración. La noche tomó fuerza con el festival Xpotrónica, que reunió a DJs nacionales e internacionales. El punto más alto llegó con la presentación del DJ alemán Plastik Funk, ubicado en el puesto 86 del ranking mundial, quien ofreció un espectáculo con fuegos artificiales, efectos especiales y una puesta en escena sincronizada con juegos de luces. Durante su presentación evidenció su alegría de estar en suelo imbabureño: “Te quiero mucho, Ecuador. Te llevo en mi corazón, Ecuador. Gracias, Pimampiro. Gracias, Ecuador”. El cierre estuvo a cargo del cantante venezolano Miguel Moly, referente del tecno merengue, quien interpretó éxitos como “Junto a tu corazón” y “Marejada”, coreados por la multitud que mantuvo la energía hasta el final de la jornada. Marcelo Espín llegó junto a su familia desde Cotacachi, atraído por la cartelera artística. “Yo crecí escuchando a Miguel Moly. Sus canciones sonaban en las fiestas familiares, en la radio, en cada reunión. Cuando empezó a cantar ‘Marejada’ sentí que regresé a esos años. No es solo música, son recuerdos. Verlo aquí, en Pimampiro, tan cerca, con la orquesta en vivo y todo el público cantando al mismo tiempo, fue algo que no pensé vivir. Vine con mis hermanas y terminamos abrazados, coreando cada canción”, expresó. El alcalde de la localidad, Oscar Narváez, dijo que el municipio destinó cerca de 40 mil dólares en el evento, para dinamizar la economía local. “En ediciones anteriores la inversión realizada se ha triplicado y redistribuido entre nuestros comerciantes y emprendedores. Este año no fue la excepción”, dijo la autoridad. La alta concurrencia se reflejó también en la ocupación hotelera, que alcanzó niveles casi totales durante el fin de semana. Con esta edición, el Carnaval del Sol se posiciona como un evento que articula entretenimiento masivo, dinamización económica y proyección turística para el cantón.

Deportes, Imbabura

DOWNHILL: SANTIAGO VÁSQUEZ ROMPIÓ EL RÉCORD VIGENTE EN EL CALVARIO DE PIMAMPIRO

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Publicidad El cronómetro fue el gran protagonista en la válida El Calvario 2.5K, disputada en Pimampiro durante el Carnaval del Sol 2026. En un circuito técnico de alta exigencia, Santiago Vásquez detuvo el reloj en 3 minutos y 48 segundos, estableciendo un nuevo récord histórico y convirtiéndose en el primer ciclista en bajar la marca de los cuatro minutos que tenía esta competencia ciclística. La prueba reunió a 200 riders nacionales e internacionales, quienes enfrentaron un trazado caracterizado por descensos pronunciados, secciones técnicas y curvas cerradas que obligaron a precisión absoluta en cada tramo. Tras jornadas previas de prácticas, los competidores salieron uno a uno en busca del mejor tiempo, en un formato que no admite errores. En la categoría Pro Élite, Vásquez superó a Yahir Rodríguez y Ariel Terán, completando el podio de mayor nivel. Su desempeño fue reconocido con 1.000 dólares en efectivo, además de los premios oficiales entregados por la organización y auspiciantes. La competencia se desarrolló en 13 categorías, desde Infantil hasta Pro Élite. En Damas, la victoria fue para Yiya Burbano; en Enduro Pro Élite se impuso Kalev Montesdeoca; mientras que en Élite A el triunfo correspondió a Juanma Chávez. Los cinco primeros de cada división recibieron medallas y accesorios especializados, entre ellos llantas Maxxis y jerseys de campeón. Desde las zonas estratégicas del circuito, el público siguió cada descenso con atención. Andrés Acosta, aficionado al downhill y asistente al evento, destacó el nivel mostrado en la jornada. “Este año el trazado fue más rápido. Es impresionante, aquí cualquier error puede resultar peligroso”, señaló mientras observaba la llegada de la categoría Élite. Por su parte, María Fernanda Guaján, quien viajó desde Ibarra para presenciar la válida, resaltó la organización del evento. “Se nota que la competencia está creciendo. Hay más riders, más categorías y el nivel es cada vez más alto. El récord le da otro prestigio a Pimampiro”, comentó. La organización, a cargo del club Altamontaña Xtrem, también realizó sorteos entre los participantes que incluyeron una bicicleta y un televisor. Los tiempos oficiales fueron publicados en el portal de Cronometraje Instantáneo, cerrando una jornada que dejó una nueva referencia competitiva para las próximas ediciones de El Calvario 2.5K.

Imbabura

ATENCIÓN A VÍCTIMAS DE VIOLENCIA SE CENTRALIZA EN EL COMPLEJO JUDICIAL DE OTAVALO

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Publicidad A partir del miércoles 18 de febrero, la Unidad Judicial Especializada contra la Violencia a la Mujer y Miembros del Núcleo Familiar de Otavalo trasladará su atención al Complejo Judicial de esa localidad, ubicado en la ciudadela Rumiñahui. La medida fue confirmada por la Consejo de la Judicatura a través de su Dirección Provincial en Imbabura. El cambio implica que todos los despachos vinculados a esta materia funcionarán en un solo edificio judicial, con el objetivo de optimizar la coordinación institucional y reducir tiempos en la tramitación de causas relacionadas con violencia intrafamiliar y de género. REUBICACIÓN BUSCA EVITAR LA REVICTIMIZACIÓN Según informó el director provincial, Hugo Imbaquingo, la concentración de servicios permitirá fortalecer el uso de la Cámara Gesell, un espacio especializado para la recepción de testimonios en condiciones controladas y con acompañamiento técnico. “La reubicación de esta unidad concentra los despachos judiciales en un mismo inmueble, facilitando un trabajo articulado y efectivo, particularmente con el uso de la Cámara Gesell, herramienta fundamental para la práctica de diligencias que eviten la revictimización y garanticen el respeto de los derechos de las personas”, señaló la autoridad. La Cámara Gesell es clave en procesos donde intervienen niñas, niños, adolescentes o víctimas de violencia, ya que permite recoger declaraciones sin exponerlas repetidamente ante diferentes operadores de justicia. CENTRO DE MEDIACIÓN MANTIENE ATENCIÓN EN SAN LUIS La entidad, en un boletín de prensa, recordó que el Centro de Mediación de la Función Judicial, oficina dependiente San Luis, continuará operando en la Casa Judicial de Otavalo, situada en la vía Panamericana y Dr. Heras, en horario de 08:00 a 17:00, de lunes a viernes. La ciudadanía puede acudir a estos servicios para resolver conflictos por la vía del diálogo, mientras que los casos relacionados con violencia deberán gestionarse directamente en el Complejo Judicial de la ciudadela Rumiñahui. Publicidad

Imbabura, Tendencias

SIN PAMBAMESA NO HAY FIESTA: LA TRADICIÓN QUE UNE A LAS COMUNIDADES KICHWAS

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Publicidad En las comunidades kichwas de Imbabura, la celebración no comienza con discursos ni tarimas, sino con manteles extendidos sobre la tierra o la hierba. La Pambamesa o pampa mesa tiene raíces profundas en las sociedades indígenas de la región andina ecuatoriana y forma parte de una práctica comunitaria ancestral cuya etimología proviene del kichwa pampa “suelo” o “tierra”, y del español mesa, es decir, una “mesa sobre la tierra”. Esta tradición se remonta a las formas de convivencia y reciprocidad que caracterizaban a los pueblos andinos antes y durante la época colonial, en las que compartir alimentos en un mismo espacio, extendidos sobre manteles en el piso, simbolizaba solidaridad, igualdad social y agradecimiento por los frutos de la Pacha Mama o madre tierra en español. En parroquias como Peguche, en el norte del cantón Otavalo, esta tradición toma fuerza durante festividades como el Pawkar Raymi, cuando cientos de migrantes otavaleños regresan y se reúnen con sus familias para celebrar el florecimiento de los cultivos. La preparación empieza con una premisa clara: la conexión con la Pacha Mama es esencial. Por eso los alimentos se colocan directamente sobre esteras, plásticos o manteles blancos tendidos al ras del piso.Las warmis, madres y abuelas, asumen el liderazgo. Cocinan con leña cuando es posible y utilizan productos cultivados en sus propias chacras. No se emplean condimentos artificiales. Maíz tostado, fréjol, arveja, chochos, papas, arroz, choclo y carnes de cuy, cerdo o gallina forman parte del banquete. No existe una receta rígida: cada familia aporta lo que tiene, pero en cantidad suficiente para todos. No importa si el evento convoca a 10 o a 100 personas. Luz María Córdoba, guardiana de esta práctica ancestral en Peguche, explica que “no hay una sola manera de hacer la Pambamesa. Cada familia aporta lo que produce. Lo importante es que alcance para compartir”. Añade que “cuando se mezcla todo sobre el mantel blanco, se unen los sabores de cada hogar”. UN RITUAL DE REENCUENTRO QUE NO ADMITE SOBRANTES Cuando la música en kichwa y español comienza a sonar en la cancha de Peguche, escenario principal del Pawkar Raymi, llegan los recipientes llenos de alimentos cocidos. Estos se vacían y se integran en una sola gran porción colectiva. El alimento deja de pertenecer a una familia para convertirse en comida de todos. La distribución es inmediata y equitativa. “Aquí no debe sobrar nada”, recalca Luz María. En el pasado, los alimentos se entregaban en hojas de col; luego en fundas plásticas; hoy se utilizan platos desechables. Sin embargo, una regla permanece intacta: se come con la mano, sin cubiertos, para activar los sentidos y mantener el vínculo directo con la comida y la tierra. Más que un banquete, la Pambamesa es un acto simbólico. Convoca a quienes migraron y regresan por la fiesta, a los niños que aprenden observando y a los mayores que custodian la tradición. En cada puñado compartido con propios y foráneos, se refuerza una decisión colectiva: no renunciar a la identidad ni a las raíces que sostienen a los pueblos andinos de Imbabura.

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