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VICEPRESIDENCIA SE INSTALA EN OTAVALO EN MEDIO DE HERMETISMO

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El sorpresivo traslado de la Vicepresidencia de la República a Otavalo levantó cuestionamientos en las últimas horas, sobre todo por el hermetismo con el que se ejecutó la medida. La dependencia funciona ahora en la Dirección Distrital de Educación 10D02 Antonio Ante – Otavalo, ubicada al norte de Otavalo, donde desde este lunes se observa custodia de policías, militares y personal de seguridad. El acceso para la prensa a estas instalaciones se mantiene restringido y no se ha socializado la agenda oficial que cumplirá en Imbabura la segunda mandataria, María José Pinto durante su primera semana en Otavalo. Su arribo se dio pasadas las 10h00 de este lunes 15 de septiembre de 2025, tras una rigurosa inspección de los uniformados a las instalaciones. Allí permaneció cerca de una hora antes de trasladarse a la comunidad Urcusiqui de Cotacachi, para encabezar actividades con 72 niños del centro de desarrollo infantil Jaime Roldós Aguilera, y posteriormente entregó un dispensario de salud repotenciado en la comuna Casco Valenzuela, parroquia San Pablo del Lago. La obra contó con una inversión de 18.194 dólares y beneficiará a 1.009 habitantes con un 62% de abastecimiento de medicinas. “NO HUBO TEMOR, ESTAMOS CON LA GENTE” En diálogo con Crónicas del norte, la vicepresidenta rechazó que la motivación del traslado esté relacionada con factores de seguridad o con la reciente eliminación del subsidio al diésel. “No, no, no hay ningún temor, como pueden ver todo está bien, la gente está tranquila, estamos trabajando. Aquí es trabajar con la gente para la gente. Desde Quito podemos hacer muchas cosas, pero el traslado es mucho más fácil cuando uno está en una provincia como Imbabura”, expresó. Pinto aseguró que el traslado obedece a la necesidad de trabajar en territorio. “El objetivo es estar con la gente, no es lo mismo trabajar desde una oficina en Quito que en el territorio donde las cosas son necesarias”, dijo, ratificando que su gestión durante esta semana se centrará en reuniones con comunidades y líderes locales. Con esta declaración, la Vicepresidencia busca bajar tensiones frente a las dudas que genera la presencia permanente de la segunda magistratura en Otavalo, en un contexto nacional marcado por ajustes económicos y protestas focalizadas.

Imbabura

TRES PERSONAS FALLECEN EN CHOQUE ENTRE BUS ESCOLAR Y AUTOMÓVIL EN OTAVALO

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La mañana de este martes 2 de septiembre de 2025, un siniestro de tránsito estremeció al cantón Otavalo. A las 06:41, se registro un choque en el sector Caluquí Bajo, vía panamericana, que involucró a un bus escolar y un automóvil particular. Desde el ECU 911 Ibarra se activó de inmediato la coordinación con el Ministerio de Salud Pública (MSP), Cuerpo de Bomberos de Otavalo, Policía Nacional y agentes civiles de tránsito de Movidelnor, quienes llegaron al lugar para atender la emergencia. A través del sistema de videovigilancia del ECU 911 se confirmó la magnitud del impacto y la presencia de los vehículos siniestrados en la calzada. Como medida preventiva, las autoridades mantuvieron la circulación parcialmente restringida para permitir las labores de rescate, atención médica y control de la escena. De acuerdo con el informe preliminar del MSP, el siniestro dejó un saldo de tres personas fallecidas, mientras se evaluaba la situación de otros posibles afectados. El incidente generó preocupación entre los conductores que transitaban por la ruta y obligó a las instituciones de socorro a desplegar personal especializado para asistir a las víctimas y retirar los vehículos involucrados. Las causas del choque aún están bajo investigación de la Policía Nacional.

Imbabura, instante

ÁRBOL CAYÓ SOBRE UN VEHÍCULO EN OTAVALO Y UNA PERSONA RESULTÓ HERIDA

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La tarde de este jueves 28 de agosto de 2025, un árbol se desplomó sobre un vehículo en la vía Otavalo–Quiroga, entre el puente de Río Blanco y la entrada a San Luis de Pigulca. La conductora del automotor resultó herida tras el impacto. Fue auxiliada en el sitio por Bomberos de Otavalo y agentes civiles de tránsito, quienes coordinaron la asistencia a través del Sistema ECU 911 de Ibarra. Posteriormente, la mujer fue trasladada a una casa de salud, donde se encuentra en condiciones estables. Por motivos de seguridad, el tramo afectado permaneció cerrado temporalmente mientras se retiraba el árbol de gran tamaño que bloqueaba la vía. Minutos más tarde, el tránsito fue habilitado de manera parcial, aunque las autoridades recomiendan a los conductores circular con precaución. La causa del incidente está bajo investigación, aunque los rescatistas no descartan que el árbol se vino abajo por los fuertes vientos propios de la temporada seca.

Ecuador

TRÁGICO ACCIDENTE ENTRE UN CAMIÓN Y UN BUS

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La mañana de este jueves 28 de agosto de 2025 se registró un grave accidente de tránsito en la vía Guayllabamba – Tabacundo, a la altura del ingreso al Parque Jerusalén. De acuerdo con la información oficial del Cuerpo de Bomberos de Quito, un bus de la Cooperativa Otavalo colisionó contra un camión, dejando como saldo una persona fallecida y cinco heridas. El accidente mantuvo cerrado el paso hacia la parroquia Malchinguí, perteneciente al cantón Pedro Moncayo, provincia de Pichincha, lo que afectó el tránsito de quienes se dirigían hacia el norte del país.

Imbabura

FESTIVAL PAWAY, PINTO DE COLORES EL CIELO DE PEGUCHE

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Con carrizos, piolas, plásticos y materiales reciclados en las manos, más de 100 familias llegaron a la comunidad de Peguche, en la parroquia Migel Egas Cabezas, norte de Otavalo, para participar en el festival Paway, una tradición que desde hace 11 años convierte a este poblado en un espacio de encuentro cultural y familiar. Paway en kichwa significa “volar” y ese fue el espíritu que envolvió la jornada. Desde temprano, los taitas y guaguas (padres y niños) trabajaban juntos en la elaboración de las cometas sobre el cesped del estadio local. Calculaban el peso del carrizo, cortaban plásticos de colores y amarraban piolas, mientras las warmis (mujeres) preparaban los hilos y cordeles que darían firmeza a cada creación. Había una regla sencilla pero escencial. Todas las cometas participantes debían ser elaboradas en el lugar de manera artesanal. HISTORIAS QUE VUELAN CON EL VIENTO Cada grupo buscaba dejar su huella en el cielo de Peguche. Enrique Guanoluisa, llegó con su familia desde Cotacachi. El presentó una diminuta cometa de apenas cinco centímetros hecha con pajonales y plástico, que sorprendió por su capacidad de volar. «Mi cometa está hecha a escala. Es como las grandes, solo que en tamaño miniatura. Hacerla me tomó dos horas. Fue complicado porque tocó hacer mediciones y varias pruebas. Pero lo más importante es que la hice volar», dijo el participante. En contraste, Luis Cabascango, con sus siete hijos y su esposa, levantó una cometa azul con la figura del Diablo Huma. Al inicio no lograba elevarse, pero tras varios intentos y ajustes, el viento la llevó hasta las nubes entre aplausos y abrazos. Hubo cometas de hasta seis metros, pintadas y decoradas con esmero, y diseños originales como un esqueleto que, al moverse, parecía un títere danzante en el aire. UNA TRADICIÓN QUE UNE A LA COMUNIDAD Más allá del concurso —que premiaba la cometa más grande, la más pequeña y la mejor decorada— el festival fue un espacio de convivencia. Durante ocho horas, los asistentes disfrutaron de juegos tradicionales como el jervis, parecido a las quemadas o los marros, donde dos equipos de 10 personas se enfrentan. El que inicia el juego debe derribar con una pelota al menos un tejo de tres torres de siete piezas cada una, y luego una de sus tres integrantes debe volver a armar las torres con una mano, evitando ser quemada con la pelota por los integrantes del equipo contrario. También se organizaron carreras de sambos, encostalados y algunas familias midieron sus fuerzas jalando la soga, actividades que buscaban alejar a los niños de las pantallas y devolverles la alegría de lo comunitario. Andrés Pichamba, del colectivo Kawsay Wamprakuna, destacó que junto al grupo Tullpuy y jóvenes de la comunidad se han encargado de mantener viva esta costumbre. “Son 11 años organizando el festival Paway. Queremos que siga creciendo y que cada año más familias se reencuentren con nuestras raíces”, aseguró. Así, entre risas, colores y viento, los habitantes de Peguche y algunos visitantes, evocaron al pasado y revitalizaron su identidad, en la víspera del regreso a clases.

Imbabura, instante

TRAGEDIA EN SAN AGUSTÍN DE CAJAS: UN FALLECIDO Y 28 HERIDOS DEJA ACCIDENTE DE BUS ESCOLAR

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La tarde de este martes se tornó trágica en el ingreso a San Agustín de Cajas, parroquia rural de Otavalo, cuando un bus institucional que transportaba personal vinculado a una florícola de la zona perdió pista y se volcó en una calle transversal de segundo orden, dejando un saldo lamentable: una persona fallecida y al menos 28 heridos, entre ellos 17 con lesiones de gravedad. El accidente ocurrió exactamente en el sector Francisco de Araujo, una zona empinada y de tránsito complicado, especialmente para vehículos pesados. Según los primeros reportes de los organismos de socorro, el bus habría perdido el control en una curva y terminó volcado a un costado de la vía. Dentro de la unidad se movilizaban trabajadores y adultos mayores, varios de los cuales sufrieron politraumatismos. Ante la magnitud de la emergencia, el Cuerpo de Bomberos de Otavalo asumió el mando del operativo, solicitando de inmediato el apoyo de unidades de Ibarra, Cayambe, Cotacachi, Antonio Ante y Pedro Moncayo. El despliegue interinstitucional permitió movilizar más de cinco ambulancias, además de personal paramédico, rescatistas, médicos del Ministerio de Salud Pública, Panavial y del IESS. Los paramédicos de Ibarra estabilizaron a tres pacientes en estado crítico y los trasladaron a diferentes casas de salud, mientras que otros 14 heridos graves fueron evacuados por equipos de otros cantones. Once personas más con heridas leves fueron atendidas en el sitio y dadas de alta. Varias víctimas se movilizaron por cuenta propia a centros médicos cercanos. Entre los heridos se encuentran trabajadores de la empresa Royal Flowers, según versiones de testigos. Aunque las causas exactas del siniestro están bajo investigación, los primeros indicios apuntan a un posible desperfecto mecánico del bus en plena bajada. La víctima mortal fue una mujer de la tercera edad, cuya identidad no ha sido revelada oficialmente. Su deceso fue confirmado en el lugar por personal médico. Agentes Civiles de Tránsito y la Policía Nacional acordonaron el área y se encargaron del levantamiento de indicios y el control del tráfico, que se mantuvo cerrado por más de dos horas mientras se realizaban las labores de rescate y limpieza de la vía.

Tendencias

AYA SOMOS: EL PRIMER ANIME EN QUICHUA QUE NACIÓ EN OTAVALO Y BUSCA CONQUISTAR EL MUNDO

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Con bombos, guitarras y flautas como armas, un joven guerrero indígena ecuatoriano enfrenta a los espíritus en una dimensión andina. Así comienza Aya Somos, el primer anime creado íntegramente en lengua quichua, desde el corazón del cantón Otavalo. Es una producción que mezcla estética japonesa con narrativa ancestral, impulsada por un colectivo de jóvenes que decidieron contar sus historias desde sus raíces. UNA AVENTURA VISUAL DESDE HATUN RUMI El proyecto se gestó en la comunidad Hatun Rumi, donde 12 jóvenes indígenas, todos quichuahablantes, dieron forma a una producción sin precedentes en el país. No hay grandes estudios ni presupuestos millonarios. Solo talento, identidad y una visión clara: contar al mundo lo que significa ser joven, indígena y andino en el siglo XXI. El protagonista es Aya, un guerrero que no empuña espadas, sino melodías. Atrapado en Chupacha, una dimensión mística poblada por dioses ancestrales, defiende su cultura con la fuerza de la música tradicional. Sus instrumentos —el bombo, la flauta y la guitarra— se convierten en armas simbólicas para resistir el olvido y la colonización cultural. UNA SERIE QUE RESPIRA ANDES En los dos primeros capítulos, de 40 minutos de duración cada uno, desfilan paisajes de páramo, nevados, y vestuarios con anacos, sombreros, ponchos y alpargatas. Todo está narrado en quichua, sin traducción, como una afirmación de orgullo identitario. “Solo hablando en nuestra lengua podemos llegar al corazón de lo que queremos contar”, dice Tupac Amaru, director de Yay Animation, productora que creó la historia. El anime no solo es un homenaje a la cultura, también es una propuesta estética con ambición global. “Queremos que esto se vea en todo el mundo”, afirma Yuyak Chiza, de 25 años, animador del equipo, formado en Quito en técnicas de animación 2D y 3D. Desde niño soñaba con dibujar historias y hoy lo hace con sello propio. INFANCIA, VOCES Y SUEÑOS QUE SE ANIMAN Nina Yamberla, de apenas 11 años, prestó su voz a uno de los personajes y ya sueña con convertirse en actriz. La música original también nació del mismo colectivo, inspirada en danzas, fiestas y rituales de la región andina. Pero la serie es apenas el primer paso para este colectivo de soñadores. “Aya Somos es parte de un proyecto mayor: una película completa en kichwa que esperamos estrenar en un año”, asegura Tupac Amaru. Su sueño es inmenso, pero claro: “Queremos llegar a ganar un Globo de Oro o un Oscar”. Con pocos recursos pero con mucha creatividad, estos jóvenes de Otavalo demuestran que el anime también puede hablar quichua, vestir poncho y tener alma de montaña.

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LAGO SAN PABLO, UN ECOSISTEMA EN RIESGO DE MUERTE

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A los pies del volcán Imbabura, el lago San Pablo aún cautiva con su reflejo perfecto. Pero ese espejo engaña. Bajo su superficie, el mayor cuerpo de agua del Ecuador está contaminado con aguas negras. El diagnóstico es grave: una investigación de la Universidad Central del Ecuador evidenció su alto nivel de contaminación, y la sentencia de un juez constitucional señaló al municipio y a la Empresa Municipal de Alcantarillado y Agua Potable deOtavalo (EMAPA-O) como las entidades responsables. Sin embargo, las acciones para salvarlo son insuficientes. Una de las primeras tareas ejecutadas por el Cabildo, para remediar los daños ambientales fue reemplar las bombas de succión dañadas en la estación de transferencia de la comunidad Pucará de Velásquez, al norte del lago. «Sacaron toda el agua que estaba almacenada en la estación, agua sucia, y tuvieron que botar a la laguna. Es por eso que se mantiene todo ese mal olor y toda esa agua que está contaminada», indicó Diego Conejo, líder de la comunidad. TRES PLANTAS DE TRATAMIENTO YA ESTÁN OPERATIVAS En un intento por responder, el Municipio de Otavalo anunció la reactivación de las plantas de tratamiento de aguas residuales de Camuendo, La Compañía y Pivarinsig, luego de estar apagadas al menos un año. El gerente EMAPA-O, Mauricio Realpe, dijo que el problema se originó «por un descuido, por una desconcentración» de los funcionarios de la institución. Explicó que los procesos para comprar los repuestos se cayeron hasta cuatro veces. Y aunque esos tres sistemas ya fueron arreglados y están operando, el panorama general sigue siendo alarmante: las otras 11 plantas tienen problemas o están fuera de operación. Para repararlas y garantizar su buen funcionamiento durante los próximos seis años, se necesitan dos millones de dólares, informó Realpe. «Y necesitamos entre dos y tres años para darles mantenimiento y repotenciarlas, en función del tiempo y de la disponibilidad de recursos. Es decir que de aquí a cuatro años, tendríamos, en teoría, todas las plantas de tratamiento funcionando correctamente», explicó el titular de EMAPAO. En las comunidades de Araque y Gualacata, el panorama es preocupante. Los aguas residuales de esas poblaciones no ingresan a las plantas de tratamiento porque están colapsadas. Los habitantes de estas zonas denunciaron que esas corrientes fueron desviadas al sistema de alcantarillado, que descarga directamente en los ríos Quinde e Itambi, respectivamente. Ambos afluentes desembocan en el lago. En paralelo, el municipio ha impulsado mingas comunitarias de limpieza. La más reciente fue realizada el fin de semana pasado. En esas iniciativas se han retirado de las orillas del lago casi dos toneladas de desechos sólidos. Sin embargo, Pedro Quishpe, presidente de la comunidad Huaycopungo, dijo que esas acciones son pañitos de agua tibia frente a un problema crónico. “Esto no se arreglará con limpiar, hacer mingas o construir otros tanques. Para solucionar esto debe haber un anillo de alcantarillado alrededor del lago», concluyó el dirigente.

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SENTENCIA HISTÓRICA: EMAPAO Y MUNICIPIO DE OTAVALO RESPONSABLES DE LA CONTAMINACIÓN DEL LAGO SAN PABLO

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Un juez constitucional determinó que ambas entidades vulneraron los derechos de la naturaleza. La decisión exige un plan de remediación ambiental urgente para salvar uno de los íconos naturales del Ecuador. El 8 de julio de 2025 marcó un antes y un después en la defensa del Lago San Pablo. En una audiencia decisiva, un juez constitucional acogió la acción de protección presentada a favor de los derechos del lago y declaró responsables a la Empresa Pública de Agua Potable de Otavalo (EMAPAO) y al Municipio de Otavalo por su negligencia en el manejo de aguas residuales. La resolución reconoce la vulneración de los derechos de la naturaleza y ordena la ejecución de un plan de remediación ambiental, en coordinación con otras instituciones del Estado. El proceso legal, identificado con el número 10311-2025-00496, se sustentó en pruebas técnicas, testimonios ciudadanos y años de denuncias que alertaban sobre la progresiva contaminación del cuerpo de agua más grande del país. Organizaciones como Unidos por la Pachamama celebraron la sentencia como una victoria histórica. “Imbakucha no podía esperar más. Esta decisión le devuelve voz a la naturaleza”, expresó Inti Chuquirima, vocero del colectivo. AGUAS NEGRAS, SILENCIO OFICIAL Y UN LAGO QUE AGONIZA Durante años, San Pablo ha sido testigo de un deterioro que hoy amenaza su existencia. Según datos de la Corporación para la Defensa del Lago (Codelspa), entre 18 y 20 litros por segundo de aguas servidas —sin tratamiento— se vierten directamente al lago. Estas descargas provienen de comunidades, barrios y parroquias enteras que carecen de infraestructura sanitaria adecuada. La falta de planificación y la inacción institucional han convertido al lago en un sumidero de desechos domésticos, químicos y orgánicos. Los análisis han evidenciado la presencia alarmante de coliformes fecales, especialmente en zonas donde desembocan canales y quebradas contaminadas. Esto representa un riesgo sanitario directo para las más de 84.000 personas que viven en la cuenca del lago, lo que equivale al 70% de la población del cantón Otavalo. «Si no se actúa de inmediato, el Lago San Pablo podría morir en un plazo no mayor a dos años”, advirtió el doctor Max Bonilla, investigador de la Universidad Central del Ecuador, quien hizo un análisis de muestras de agua del San Pablo COMUNIDADES AFECTADAS Y UNA NATURALEZA HERIDA Para las comunidades indígenas kichwas, el lago no es solo un recurso hídrico: es un ser vivo, un espacio sagrado, un símbolo espiritual. “Nuestros abuelos nos enseñaron que Imbakucha siente, respira, se enferma. Y hoy está enferma por culpa del abandono y la irresponsabilidad”, dice Alfredo Cabascango, comunero de Araque. A su alrededor, los niños juegan junto a orillas turbias, entre bolsas de plástico y aguas oscuras. La pesca ha disminuido drásticamente y el turismo, una fuente vital para la economía local, ha comenzado a desvanecerse. Tras la sentencia, EMAPAO y el Municipio están obligados a presentar un plan integral de remediación ambiental. Este incluirá medidas urgentes para contener la contaminación, restaurar las zonas afectadas y establecer sistemas de tratamiento sostenibles. Aunque aún no se conocen los detalles de la sentencia escrita, se anticipa que exigirá responsabilidades técnicas y administrativas concretas. UNA SENTENCIA QUE PUEDE CAMBIARLO TODO La decisión judicial marca un hito en la jurisprudencia ambiental del país. Reconoce al Lago San Pablo como sujeto de derechos y obliga a las instituciones a responder por años de omisión. Para los colectivos que han luchado por esta causa, el fallo no es solo una victoria jurídica, sino una oportunidad para revertir décadas de daño. MAATE IMPONE MULTA DE 23.460 DÓLARES Por la misma razón, el Ministerio del Ambiente, Agua y Transición Ecológica (MAATE) sancionó al Municipio de Otavalo y a la EMAPAO-EP por su responsabilidad en la contaminación del Lago San Pablo. Tras inspecciones técnicas y análisis de laboratorio, se comprobó el vertido de aguas residuales sin tratamiento adecuado, así como incumplimientos en parámetros bacteriológicos, aceites y grasas. Como resultado, el MAATE impuso una multa de 51 salarios básicos unificados, equivalentes a 23.460 dólares, y ordenó la ejecución inmediata de un plan de remediación ambiental. El mismo deberá restablecer el funcionamiento de las infraestructuras fuera de servicio y optimizar las plantas de tratamiento, para evitar nuevas descargas al lago.

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